역대기 따라잡기

| 연중주일 신앙교육 |

공동체 성서읽기를 위한
역대기 따라잡기

훗날 누군가 인류 문명사를 기록한다면 코로나 이전과 코로나 이후에 대한 구분도 반드시 포함될 것입니다. 그만큼 전인류적인 큰 사건이었으니까요.

이러한 원리로 훗날 이스라엘 역사를 기록한 역사가들은 바빌론 포로기를 그 중요한 분깃점 으로 삼습니다. 그래서 포로기가 시작되는 시점에 작성된 열왕기는 주로 “불순종하면 벌 받는다”는 중심을 갖고 있습니다.

반대로 역대기는 포로기가 끝나고 돌아온 시점에 작성돼서 주로 “참 예배자는 복 받는다＂는 관점을 유지하고 있습니다.

전자가 율법공동체의 후회 담긴 고백이라면 후자는 예배공동체의 희망 어린 고백입니다.

대다수의 구약학자들은 역대기는 사실상 에스라 느헤미야와 한 권의 시리즈라고 강조합니다. 이 세 권의 책을 마지막 순서로 배치한 공동체 성서읽기 제작진의 의도를 엿볼 수 있는 대목입니다. 남은 25일간 우리는 역대기와 에스라, 느헤미야를 묵상하는 것으로 200일간의 여정을 마무리합니다.

역대기는 다윗에 의한, 다윗을 위한 책입니다. 다윗에 대한 군더더기는 모두 교정되었습니다. 즉 다윗의 단점들, 목동시절 이야기, 사울로부터 쫓기는 이야기, 밧세바와의 간음, 내부 반란과 피난 이야기는 제거됐습니다.(임태수),
​
또한 다윗의 영광들, 다윗의 이름으로 역사에 기록되어 있던 각종 전쟁의 승리와 법궤 관련 대응, 그리고 성전 건축 과정을 좀더 자세하게 살펴서, 다양한 실제 책임자들의 이름으로 대체됩니다. 조금 더 정사에 가까운 것이지요.