고난과 즐거움, 이 두가지 상황 사이에서 우리는 하루에도 여러번 천국과 지옥을 오가며 살아갑니다.
둘 중에 그나마 하나님을 더 경험할 수 있게 하는 것은 의외로 고난입니다. 물론 짧은 고난이면 더할나위없이 좋겠지요. 삶의 경험과 지혜도 되고, 홀가분하게 즐거움을 향해 달려갈 수 있을 것입니다. 그런데 긴 병에 장사 없다는 말이 있습니다. 긴 고난은 달가운 일이 아닙니다.
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우리 대한민국 사람들에게 아카데미 작품상의 기쁨을 안겨줬던 영화 기생충을 기억하실 겁니다. 부잣집에 기생하게 되는 가난한 사람들 이야기입니다. 아들이 부잣집에 일자리를 얻으면서 온 가족을 끌어들인다는 동화(?)같은 스토리입니다.

그런데 최근에 누군가 가난한 사람 입장에서 비평을 해봤습니다. 말이 안된다는 거에요. 아르바이트 하나를 어떻게 얻었다면, 절대 가족을 끌어들일 수 없다는 거지요. 가난한 사람에게 가족처럼 웬수가 없다는 말입니다.

가난은 헤어나올 수가 없기에, 고난 가운데 가장 긴 고난이라고 볼 수 있습니다. 우리가 신앙적으로 반가워할 그런 짧은 고난의 범주는 아닙니다.

너무 긴 고난은 하나님의 존재를 의심하게 합니다. 영적 훈련의 길을 포기하게 합니다. 그렇다고 편안하고 풍요로울 때, 절로 찾아오는 즐거움은 하나님의 필요를 의심하게 합니다. 우리 마음은 참으로 연약합니다. 틈만 나면 튕겨져 나갈 준비가 되어 있습니다.

이러할 때 지난 5주간 함께 했던 야고보의 투박한 메시지를 기억하십시오. 고난 받으면 기도하라! 즐거울 때 찬송하라! 야고보는 예수 시대의 사람이고, 바울은 후대의 사람이기에 긴박함이 다릅니다. 바울처럼 가방끈이 긴 것도 아닙니다. 그러나 투박하고 진솔하게 변화를 일으키는 법은 압니다. 마치 예수와 더 닮았습니다. 

똑같은 잘못을 반복하는 우리에게
변함없는 자비를 베푸시는
해방과 자유의 하나님,

당신은 우리의 기대보다 더 높게,
그리고 우리의 생각보다 더 깊게,
우리를 상상 너머의 세계로
이끄시는 분이십니다.

무슨 언어로도 다 말할 수 없고
무슨 행위로도 다 갚을 수 없는
무한한 은혜에
영혼으로 찬양하나이다.

부활 소망 되시는 예수 그리스도여,
우리로 하늘의 것을 사모하게 하시고,

덧없이 흘러가는 세상 사는 동안에도
영원히 변함 없는 것을
붙잡게 하소서.

악은 모양이라도 버리고
하나님께로 더 가까이 가게 하소서.
 
매 순간 우리를
생명의 충만함으로 인도하시는
살아계신 우리 주
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오타니 게이라는 일본 작가의 다도에 관한 글을 읽었습니다. 다도 모임은 대접하는 사람과 초대받은 손님이 대등한 위치를 갖는다는 점에서 보통의 티 타임과 다른 의미를 갖습니다. 

동등함과 더불어 다도의 다른 한 가지 특징은 속세와의 분리입니다. 그래서 세속적인 이야기는 피하는 것이 예의입니다. 다도모임 에서 말하지 않는 다섯 가지를 소개합니다.

내 안의 신 | 종교 이야기입니다. 무심결에 혹은 의도적으로 타인의 종교를 부정적으로 말할 수 있습니다. 그것은 종교에 대한 모독을 넘어, 그 상대의 근본을 무시하는 자세입니다.

이웃집 보물 | 돈 이야기입니다. 이웃의 보물에 관심이 있다는 것은 차별대우하기 위함입니다.

사위와 장인 | 가족 이야기입니다. 할 말이 많은 주제입니다. 그러나 불평이 안나올 수 없습니다. 자연히 나쁜 분위기가 전해집니다.  

천하를 다스리는 군대 | 정치 이야기입니다. 이 또한 한 사람을 구성하는 가치관에 해당됩니다. 자리와 대상을 민감하게 살펴야 합니다.

타인의 잘잘못 | 험담 이야기입니다. 소문은 거의 틀린 말이라고 볼 수 있습니다. 비난도 자기 얼굴에 먹칠하는 꼴입니다.

우리교회 친교 시간에 앞서 말한 다도모임에서 피하는 다섯 가지 원칙을 대입해 봅니다. 종교 이야기는 공통 관심사고, 가족 이야기는 정답게 하고 있으며, 험담은 하지 않으니 두 가지(돈, 정치) 주제만 조심하면 되겠습니다. 
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돈과 정치 이야기를 안하면 더 좋겠지만, 친교와 다도모임은 다르니, 참고할 부분입니다. 다만, 그 정신은 참 도움될 것 같습니다. 첫째 속세와의 분리에 신경쓸 수 있는 주제, 둘째 서로 동등한 위치에서 상호간 대접한다는 마음가짐과 같은 원리 말입니다. 

200일동안 희노애락을 함께 하고, 꽃과 나무 사진을 주고 받았습니다. 수많은 줌미팅과 온라인 예배 준비를 비룻한 수많은 일정가운데... 그리고 은퇴, 자녀관련 기도, 출산, 응급실, 수술 일정, 치료 일정, 치과 진료, 새로운 일자리, 졸업식, 자녀 결혼식, 여행, 병문안, 선교 등 우리 공동체 한 분 한 분의 수많은 사연들과 함께 하는 가운데 말씀과 기도로 인도하신 하나님께 영광 돌립니다.

우리 각자의 고백의 열매를 모아보니 인도하심과 사랑(이길자 정정욱), 찬미와 인내(홍지복), 감사와 아멘(최철훈, 강정례), 성찰과 삶의 열매(양은정 노용환), 동행과 믿음(박승희 박성옥), 꾸준함과 함께 함(이은미), 은혜와 평안(윤명희), 참여와 함께 이김(이현), 설렘과 영혼육의 소성(김양숙), 깨달음과 돌아봄(박현주 박영민) 등 수십가지 색깔의 은혜와 감사의 고백이 차고 넘칩니다. 귀한 공동체 여러분 모두를 하나님이 사용하셨고, 여호수아 군대와 같이 강하게 하신 줄로 믿습니다.

수도원 생활은 규칙과 자율로 이루어집니다. 그동안 규칙적으로 박자 맞춰서 긴 여정 걸어왔습니다. 이제 남은 시간은 여러분의 몫입니다. 말씀과 기도의 결과가 어떤 열매로 맺힐지 저도 궁금합니다.
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열매가 맺히려면 마음을 잘 다져야 합니다. 구체적인 꿈을 꾸고 목표 시일을 둬야 합니다. "언제까지 누구누구를 어떻게(영적으로, 물질적으로, 친절함으로...) 돕겠다." 그렇지만 자율이라는 점을 명심하십시오. 억지로 하지 않습니다. 그러나 세상을 품는 마음을 주시라고 기도하십시오. 각자의 삶의 자리에서 하나님의 임재를 경험하고, 믿음의 순례자로 신비와 사랑 가운데 살아가시길 바랍니다. 그동안 함께 해주시고, 많은 도움과 격려, 가르침 주셔서 고마웠습니다. 내년 1월에 다시 뵙길 바랍니다. 

정보 통신이 발달한 탓에 쉴틈 없이 누군가와 연결된 일상을 우리는 살고 있습니다. 하루 종일 울리는 메시지, SNS, Email, 휴대폰의 각종 알림까지… 이렇게 의도치 않게 바쁜 현대인들에게 홀로 운전하는 순간은 휴식같은 시간이자 공간입니다.  

여러분은 운전할 때 무슨 생각을 하시는지, 어떤 음악을 들으시는지 궁금합니다. 몇 분은 트로트 를 들으시지요. 저도 트로트는 아니지만, 언젠가 조용필 노래를 듣고 감탄한 적이 있습니다. 각종 장르를 넘나드는 창법과 가사의 깊이에 뒤늦게 감동받았습니다. 가왕을 몰라봐서 미안했습니다.

그렇지만 제가 운전할 때 선호하는 것은 ‘말’로 된 매체입니다. 15분 정도 운전할 일이 많은데, 보통 Youtube 강의를 듣습니다. 한국 CBS에서 제작하는 <세상을 바꾸는 시간>이 15분짜리 입니다. 거의 매일 업데이트가 돼서 다 볼 수는 없지만, 어느날 탤런트 차인표의 강의를 듣다가 그 진솔함에 감동했습니다.

조용필을 뒤늦게 깨달았듯이, 차인표도 뒤늦게 좋아하게 됐습니다. 목회와 가족을 제외하고는 야구와 영화밖에 좋아하는게 없는 제 인생에도 늦게나마 연예인이 보이기 시작합니다.

차인표를 찾아보니 2004년 힐링캠프라는 방송에서의 울림이 대단했나봅니다. 그날 방송 직후, 그가 후원하는 국제아동양육기구인 한국컴패션의 홈페이지가 작동하지 않을정도로 많은 사람들이 몰려들었다고 합니다.

우리교우님들도 몇해전 후원했던 월드비전과 비슷한 단체입니다. 보통 1년에 1만명 후원자가 생기는데, 하루만에 6500 후원자가 생겼답니다.
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말씀 준비하다가 힐링캠프 두 시간을 다 봤습니 다. 그리스도인 차인표의 울림이 ‘예수 그리스도’ ‘십자가와 부활’이라는 말을 사용하 지 않고도 복음을 전한 야고보서와 무척 닮았습니다.  

▶ 아프가니스탄을 위해 기도합시다. 두려움에 떨고 있을 여성들과 아이들을 보호하소서.

▶ RI에 30년만에, 상륙한 허리케인 Henry로 많은 피해가 예상됩니다. 대면 예배도 Close 하였습니다. 우리 지역과, 교우들의 가정과 사업장을 지켜주소서.

▶ 주님, 우리는 지금 너무나 참담한 일들을 바라보고 있습니다. 종교의 이름으로 생명을 죽이는 참혹한 땅에 폭력이 그치고 평화가 임하길 간구합니다.
 
▶ 갈 곳을 잃은 이들에게 길을 열어 주시고, 안전한 터전을 허락하소서. 위험 가운데 신음하는 여성들과 어린이들을 보호하여 주소서.

▶ 주님, 코로나로 인해 위험에 빠진 나라들, 위독한 환자들이 회복되게 하소서.
재난으로 가족과 터전을 잃은 이들을 위로하여 주시고 다시 희망을 찾게 하소서.

▶ 우리들은 영적으로 무장하여 어둠을 물리치는 빛의 자녀로 거듭나게 하소서.
주님의 말씀에 의지하여 간절히 구하오니 주님, 우리의 기도에 응답하여 주소서. 

▶ 아프카니스탄에서, 그리고 아이티에서 다급하고 안타까운 기도제목이 계속 올라오고 있습니다. 그 땅과 그곳에 살고 있는 모든 사람들을 위하여 잠깐이라도 기도해 주십시오.

이번 주에는 Driver’s License를 새로 발급받았습니다. 관공서가 문을 닫았던 시기에 expired 되어 있었던 것을 해결하니 속이 시원합니다.

아직까지도 관공서 일부는 오픈하지 않은 곳이 많습니다. 그러면 저와 같은 이민자들은 문제를 해결하는데 주저함이 생깁니다. 왜냐하면, 모든 서류를 우편으로 보내라고 하기 때문입니다.

서류는 누구에게나 중요하지만, 저처럼 외국인으로 취업한 사람에게는 시시때때로 쓰일 곳이 많습니다. 그런데 원본을 보내라고 하면, 비자와 여권을 보내기 망설여집니다. 우편 사고도 많고, 저는 그 서류가 없으면 제 존재를 증명할 길이 막히기 때문입니다.

이런 시절에 서류가 원래 없는 사람들은 얼마나 더 힘들까 생각해 봅니다. 저나 서류미비자들은 관공서가 오픈되기를 손꼽아 기다립니다.

일주일 전 DMV에 갔을 때도 고배를 마시고 왔습니다. 이민국과 DMV 헤드쿼터의 소통이 지연되었기 때문입니다. 일주일 후 다시 찾아갔을 때는 컴퓨터가 멈췄습니다. 껐다 켜고 테크 담당자가 팔벗고 나서니 해결이 됩니다.

저는 불안했지만 내색하지는 않았습니다. ‘다음 주에 다시 와야겠구나’하는 마음의 각오를 다지고 있을 때쯤 사진을 찍자는 반가운 말이 전해집니다. 깜짝 놀라서 저도 모르게 장난을 쳤습니다. 에이전트와 제 사이에 있는 아크릴 판을 거울삼아 헤어스타일 정리를 했습니다.
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제 사소한 제스처에 테크 담당자와 에이전시 모두 큰 소리로 웃음을 터뜨립니다. DMV의 무거운 침묵이 웃음으로 가벼워집니다. 델타도 유행하고 때가 참 어렵습니다. 모두 스트레스 받는 상황이지만, 모두 지금까지처럼 잘 이겨내시길 바랍니다. 성령의 충만함을 입어 누군가는 기쁨의 소식을 전했으면 좋겠습니다.  

여행을 잘 다녀왔습니다. 코로나 시절, 주기적인 온라인 미팅으로 서로 격려하며 함께 성장했던 친구 목회자들과 만남을 가졌습니다. 각자의 교회에서 너그럽게 쉼을 허락해 준 덕분입니다.

나이아가라에서 세 시간쯤 거리 오하이오의 어느 마을에 있는 집을 한 채 빌렸습니다. 도착해 보니 두 개의 교회 사이에 있는 게스트 하우스 입니다. 누군가 ‘우리는 떠나봐야 예수님 손바닥 안’이라고 농을 던집니다.

약간은 허름하기도 했지만, 160년 된 주택의 원형을 잘 보존하여, 마치 박물관에서 머무는 느낌이었습니다. 한 번도 본적 없는 오래된 건축 자재와 장식들이 눈에 띄었습니다. 한편, 영국과 폴란드, 그리고 차이나에서 만든 접시 세트가 1천개가 넘게 준비되어 있어 고풍스러운 면이 조화를 이루었습니다.
더불어 제 눈길을 끄는 것은 서재였습니다. 카렌 암스트롱 등 반가운 종교학자들의 책이 가득했습니다. 혹시 우리 교단 교인인가 싶을 정도로 열린 신앙이 엿보였습니다.

그러나 이번 여행에서 가장 오랜 시간 우리 가족의 관심을 끌었던 것은 멀미였습니다. 비단 이번 여행만 그런것은 아니었지요. 늘 아이들과 멀리 이동할 수 없었던 가장 큰 이유였습니다. 

그런데 돌아보니 일면 좋았습니다. 내가 언제 아이들의 숨소리 하나까지 곤두세워 들어봤을까, 생각해 보니 말입니다. 그것도 꼼짝없이 30시간 가까이, 길 위에서, 차 안에서 말입니다.
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어쨌거나 우리 인생 노마드 인생입니다. 우리는 길 위에서 길을 찾고 있는 구도자이자 순례자입니다. 때로 멀미할 때도 있습니다. 멀미는 시각의 예측과 몸이 느끼는 현실이 다를 때 옵니다. 운전자는 멀미하지 않습니다. 우리 운전자 예수님은 우리와 늘 함께 하십니다. 숨소리 하나까지 놓치지 않으시면서요.        

| 연중주일 신앙교육 |

공동체 성서읽기를 위한
역대기 따라잡기

훗날 누군가 인류 문명사를 기록한다면 코로나 이전과 코로나 이후에 대한 구분도 반드시 포함될 것입니다. 그만큼 전인류적인 큰 사건이었으니까요.

이러한 원리로 훗날 이스라엘 역사를 기록한 역사가들은 바빌론 포로기를 그 중요한 분깃점 으로 삼습니다. 그래서 포로기가 시작되는 시점에 작성된 열왕기는 주로 “불순종하면 벌 받는다”는 중심을 갖고 있습니다.

반대로 역대기는 포로기가 끝나고 돌아온 시점에 작성돼서 주로 “참 예배자는 복 받는다＂는 관점을 유지하고 있습니다.

전자가 율법공동체의 후회 담긴 고백이라면 후자는 예배공동체의 희망 어린 고백입니다.

대다수의 구약학자들은 역대기는 사실상 에스라 느헤미야와 한 권의 시리즈라고 강조합니다. 이 세 권의 책을 마지막 순서로 배치한 공동체 성서읽기 제작진의 의도를 엿볼 수 있는 대목입니다. 남은 25일간 우리는 역대기와 에스라, 느헤미야를 묵상하는 것으로 200일간의 여정을 마무리합니다.

역대기는 다윗에 의한, 다윗을 위한 책입니다. 다윗에 대한 군더더기는 모두 교정되었습니다. 즉 다윗의 단점들, 목동시절 이야기, 사울로부터 쫓기는 이야기, 밧세바와의 간음, 내부 반란과 피난 이야기는 제거됐습니다.(임태수),
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또한 다윗의 영광들, 다윗의 이름으로 역사에 기록되어 있던 각종 전쟁의 승리와 법궤 관련 대응, 그리고 성전 건축 과정을 좀더 자세하게 살펴서, 다양한 실제 책임자들의 이름으로 대체됩니다. 조금 더 정사에 가까운 것이지요.  

한 경제학자가 어느날 한 벌뿐인 허름한 옷을 입고 강연장으로 향했습니다. 강연장에 들어서는데 옷차림만 보고 직원이 그분을 막아섭니다. ＂입장료를 내지 않으면 못 들어갑니다.＂ 그러자 그 경제학자는 자신이 강연자라고 말하지 않습니다. 그냥 조용히 입장료를 내고 들어갑니다.

자신이 강연자라는 말 한마디면 되는데, 너무 융통성이 없는 건 아닌가 생각될 수도 있습니다. 우리는 보통 정 반대의 경우를 더 많이 보지요.

어떤 사람은 자신의 입장료만 면제 받는게 아니라, 당당하게 무료 입장권이 더 없는지 알아봅니다. 얼핏 속물처럼 보이기도 하지만, 다 삶의 특정한 내력이 있고, 사연이 있을 겁니다.  때로 그 수완과 열정이 대단해 보이기도 합니다.

이 수완 없어 보이는 경제학자의 이름은 스캇 니어링입니다. 많이 들어보셨을거에요. ＂덜 소유하고, 더 많이 존재하라＂. 여기 가까운 버몬트와 메인에서 땅을 일구며 소박한 삶을 살았던 미국의 자연주의자입니다.

스캇 니어링과 아내 헬렌 니어링이 훗날 메인으로 이사를 하고 농장을 만들었는데, 이름이 <굿 라이프 센터>입니다. 이 센터를 관리하시는 분 말씀에 따르면 미국인 다음으로 많이 찾아오시는 분들이 한국인이라고 그래요.

역시 공동체 하면 한국이지요. 보통 한국분들, 빨리 빨리 좋아하고 효율적이고 이해타산이 빠른 사람들로 이해됩니다. 그러나, 일제,  한국 전쟁 IMF 같은 역사적인 세파들을 헤쳐오면서 이제는 부지런함과 열정을 넘어 대안적인 공동체에 대한 꿈도 많이 꾸는 것 같습니다.   
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마지막 생일에 “당신이 100년동안 살아줘서, 세상이 조금 나아졌습니다＂는 문구를 선물받은 스캇 니어링의 인생을 바라보며 문득 소유와 존재라는 삶의 가치를 되돌아봅니다.